มูลนิธิธรรมทานกุศลจิต
 
 
 
หน้าหลัก พระธรรม หนังสือธรรมะ พระพรหมคุณาภรณ์(ป.อ.ปยุตฺโต)
Search:
"อานนท์เอย ! พึงประกาศให้ทราบโดยทั่วกันว่า ธรรมวินัยอันใดที่เราได้แสดงแล้ว บัญญัติแล้ว ขอให้ธรรมวินัยอันนั้น จงเป็นศาสดาของพวกเธอแทนเราต่อไป เธอทั้งหลายจงมีธรรมวินัยเป็นที่พึ่งเถิด อย่าได้มีสิ่งอื่นเป็นที่พึ่งเลย"
พุทธโอวาทก่อนปรินิพพาน
อาจารย์วศิน อินทสระ

“ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นชื่อว่าเห็นเรา
ผู้ใดเห็นเรา ผู้นั้นชื่อว่าเห็นธรรม


 มีพุทธพจน์แห่งหนึ่ง สรุปธรรมทั้งหมดไว้ดังนี้
  ๑. ธรรมทั้งปวง มีฉันทะเป็นมูล (ฉนฺทมูลกา) ๖. ธรรมทั้งปวง มีสติเป็นเจ้าใหญ่ (สตยาธิปเตยฺยา)
  ๒. ธรรมทั้งปวง มีมนสิการเป็นต้นกำเนิด (มนสิการสมฺภวา) ๗. ธรรมทั้งปวง มีปัญญาเป็นยิ่งยอด (ปญฺญุตฺตรา)
  ๓. ธรรมทั้งปวง มีผัสสะเป็นที่ก่อตัวขึ้น (ผสฺสสมุทยา) ๘. ธรรมทั้งปวง มีวิมุติเป็นแก่น (วิมุตฺติสารา)
  ๔. ธรรมทั้งปวง มีเวทนาเป็นที่ชุมนุม (เวทนาสโมสรณา) ๙. ธรรมทั้งปวง มีอมตะเป็นที่หยั่งลง (อมโตคธา)
  ๕. ธรรมทั้งปวง มีสมาธิเป็นประมุข (สมาธิปมุขา) ๑๐. ธรรมทั้งปวง มีนิพพานเป็นที่สิ้นสุด (นิพพานปริโยสานา)
 

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต) :
สัมมาสมาธิและสมาธิแบบพุทธ

หน้าแรก : หมวดพระธรรม
หน้าหลัก : หนังสือธรรมะ
วัดญาณเวศกวัน อ.สามพราน จ.นครปฐม
เว็บไซต์ : http://www.watnyanaves.net
(รวมทั้งหมด ๑๗๐ เล่ม)

001 พระไตรปิฎกสิ่งที่ชาวพุทธต้องรู้ 041 ความสุขของครอบครัว คือ สันติสุขของสังคม
002 พุทธธรรม 042 คำถามสำหรับชาวพุทธ (สำรวจตัวก่อนปฏิบัติธรรม)
003 สัมมาสมาธิและสมาธิแบบพุทธ 043 คำปราศรัยของพระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต) ในพิธีรับถวายรางวัลการศึกษาเพื่อสันติภาพ ของยูเนสโก
004 ทุกข์สำหรับเห็น แต่สุขสำหรับเป็น 044 คุณบิดามารดา สุดพรรณนามหาศาล
005 ความสุขที่สมบูรณ์ 045 คู่มือชีวิต
006 ธรรมนูญชีวิต พุทธจริยธรรมเพื่อชีวิตที่ดีงาม 046 เจอวิกฤต จะเลือกวิวัฒน์หรือจะเอาวิบัติ
007 อมฤตพจนา 047 เจาะหาความจริง เรื่องศาสนาประจำชาติ
008 พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม 048 จริยธรรมสำหรับคนรุ่นใหม่
009 พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ 049 จะพัฒนาคนกันได้อย่างไร
010 กฐินแรกที่สายใจธรรม 050 จะอยู่อย่างเป็นเหยื่อหรือขึ้นเหนือไปนำเขา
011 กรณีธรรมกาย 051 จักรใดขับดันยุคไอที
012 กรณีสันติอโศก 052 จัดงานวิสาขบูชา อย่าอยู่แค่หน้าตา
013 กระแสธรรม กระแสไท 053 จัดระเบียบสังคมตามคตินิยมแห่งสังฆะ
014 การเพิ่มประสิทธิภาพในการทำงาน 054 จากจิตวิทยา สู่จิตภาวนา
015 การเสริมสร้างคุณลักษณะเด็กไทย 055 จากสุขในบ้าน สู่ความเกษมศานติ์ทั่วสังคม
016 การแพทย์ยุคใหม่ ในพุทธทัศน์ 056 จาริกบุญ จารึกธรรม
017 การพัฒนาจริยธรรม 057 จารึกอโศก
018 การศึกษาเริ่มต้นเมื่อคนกินอยู่เป็น 058 เชื่อกรรม-รู้กรรม-แก้กรรม
019 การศึกษากับเศรษฐกิจ ฝ่ายไหนจะรับใช้ฝ่ายไหน 059 ช่วยให้ตายเร็ว หรือช่วยให้ตายดี
020 การศึกษาของคณะสงฆ์ ปัญหาที่รอทางออก 060 ช่วยกันนำพาประเทศไทย ให้ก้าวไปอย่างสง่างาม ในท่ามกลางประชาคมโลก
021 การศึกษาฉบับง่าย 061 ชีวิตกับการทำงาน
022 กาลเวลา 062 ชีวิตคู่ที่มีคุณค่า
023 ก้าวใหม่ของรรนายร้อยตำรวจกับการศึกษาเพื่อสันติสุขของโลก 063 ชีวิตที่สมบูรณ์
024 ก้าวไปในบุญ 064 ชีวิตที่สร้างสรรค์ สดใส และสุขสันต์
025 ข้อคิดเพื่อการศึกษา 065 ชีวิตนี้เพื่องาน งานนี้เพื่อธรรม
026 ข้อคิดชีวิตทวนกระแส 066 ดุลยภาพ สาระแห่งสุขภาพและความสมบูรณ์
027 ของขวัญของชีวิต 067 ต้องฟื้นฟูวัดให้ชนบทพัฒนา สังคมไทยจึงจะก้าวหน้าได้มั่นคง
028 คติธรรมคำคม 068 ตั้งกระทรวงพระพุทธศาสนา เหตุผลที่แท้อยู่ที่ไหน
029 คนไทย ใช่กบเฒ่า เถราวาท VS ลัทธิอาจารย์ 069 ตื่นเถิดชาวไทย
030 คนไทยใจไม่แคบ แต่ระวังไว้ อย่าให้ปัญญาแคบ 070 ตื่นกันเสียทีจากความเท็จ พศ ๑ [O]
031 คนไทยกับเทคโนโลยี 071 ถ้าเชิดชูพระคุณแม่ขึ้นมาได้ สังคมไทยไม่สิ้นความหวัง
032 คนไทยสู่ยุคไอที 072 ถ้ารู้จักพระพุทธศาสนา ความสุขต้องมาทันที
033 คนไทยหลงทางหรือไร์ 073 ทำอย่างไรจะให้เชื่อเรื่องกรรม
034 ครองเรือน-ครองรัก จักเลิศแท้ ด้วยครองธรรม 074 ทำอย่างไรจะหายโกรธ
035 ความจริงแห่งชีวิต และช่วยให้ตายเร็วหรือช่วยให้ตายดี 075 ธรรมกถาสำหรับญาติผู้ป่วย
036 ความจริงแห่งชีวิต บททดสอบใจและเตือนให้นึกถึงความจริง 076 ธรรมะฉบับเรียนลัด
037 ความมั่นคงทางจิตใจ 077 ธรรมะชนะเอดส์
038 ความรุนแรง เกิดจากความอ่อนแอ & เมื่อวินัยไม่มี เสรีภาพก็หายไป 078 ธรรมาธิปไตยไม่มา จึงหาประชาธิปไตยไม่เจอ
039 ความสำคัญของพระพุทธศาสนา ในฐานะศาสนาประจำชาติ 079 ธรรมาลัย ท่านผู้หญิงพูนศุข พนมยงค์
040 ความสุข ๕ ชั้น 080 ธุรกิจ-ฝ่าวิกฤต ตอบปัญหา-สนทนาธรรมกับคุณอานันท์ ปันยารชุนและคณะ
มีต่อหน้าสอง >>

ฟังธรรมะบรรยาย
(มากกว่า ๔,๐๐๐ ไฟล์)

อ่านพระไตรปิฎก
(คัมภีร์สำคัญทางพุทธศาสนา)
อ่านหนังสือธรรมะออนไลน์
(โดยพระเกจิอาจารย์ชื่อดัง)
วิธีปฏิบัติธรรม
(ธรรมะภาคปฏิบัติ)

Warning: include(../counter.php) [function.include]: failed to open stream: No such file or directory in /home/thammapedi/domains/thammapedia.com/public_html/dhamma/dhamma_book_bypayutto.php on line 962

Warning: include() [function.include]: Failed opening '../counter.php' for inclusion (include_path='.:/usr/local/lib/php') in /home/thammapedi/domains/thammapedia.com/public_html/dhamma/dhamma_book_bypayutto.php on line 962

จุดมุ่งหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา
     จุดหมายสูงสุด ของพระพุทธศาสนา พึงบรรลุได้ด้วยความสุขหรือด้วยข้อปฏิบัติที่มีความสุข มิใช่บรรลุด้วยความทุกข์ หรือด้วยข้อปฏิบัติที่เป็นทุกข์
      ผู้ปฏิบัติจะต้องไม่ติดใจหลงไหลในความสุขที่เกิดขึ้นแก่ตน ไม่ปล่อยให้ความสุขที่เกิดขึ้นนั้น ครอบงำ
        จิตใจของตน ยังมีจิตใจเป็นอิสระ สามารถก้าวหน้าไปในธรรมเบื้องสูง ต่อๆ ไป จนบรรลุความเป็นอิสระ
        หลุดพ้นโดยบริบูรณ์
      ซึ่งเมื่อบรรลุจุดหมายนั้นแล้ว ก็สามารถเสวยความสุขที่เคยเสวยมาแล้ว โดยที่ความสุขนั้น ไม่มีโอกาส
        ครอบงำจิตใจ ทำให้ติดพันหลงไหลได้เลย
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต)

หลักแห่งพระพุทธศาสนาโดยสรุป
     พุทธศาสนาคือวิชาและระเบียบปฏิบัติ เพื่อให้รู้สิ่งทั้งปวงถูกต้องตามที่เป็นจริงว่าอะไรเป็นอะไร สิ่งทั้งปวง มีสภาพตามที่เป็นจริง คือ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัวหรือของตัว ; แต่สัตว์ทั้งหลายยังหลงรัก หลงยึดติดสิ่งทั้งปวง เพราะอำนาจของการยึดมั่นที่ผิด ในพุทธศาสนามีวิธี ปฏิบัติเรียกว่า ศีล สมาธิ ปัญญา เพื่อใช้เป็นเครื่องมือ ตัดการติดการยึดมั่นนั้นเสีย อุปาทาน การยึดมั่นนั้นมีสิ่งที่ลงเกาะหรือจับยึด คือ ขันธ์ทั้งห้า คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
      เมื่อรู้จักขันธ์ทั้งห้า ตามที่เป็นจริง ก็จะสามารถเข้าใจสิ่งทั้งปวงจนถึงกับเบื่อหน่ายคลายความอยาก ไม่ยึดอะไร ติดอะไร และเราควรจะมีชีวิตอยู่อย่างที่เรียกว่า "เป็นอยู่ชอบ" คือให้ วันคืนเต็มไปด้วยความปีติ ปราโมทย์ อันเกิดมาจากการกระทำที่ดีที่งามที่ถูกต้องอยู่เป็นประจำ แล้วระงับความฟุ้งซ่าน เกิดสมาธิ เกิดความเห็นแจ้งได้เรื่อยๆ ไป จนกระทั่งเกิดความเบื่อหน่าย ความคลายออก ความหลุดพ้น และนิพพานได้ตามความเหมาะสมของสิ่งแวดล้อม
      ถ้าเราจะรีบเร่งทำให้ได้ผลเร็วขึ้น ก็มีแนวปฏิบัติที่เรียกว่า วิปัสสนาธุระ เริ่มตั้งแต่มี ความประพฤติบริสุทธิ์ มีใจบริสุทธิ์ มีความเห็นบริสุทธิ์ เรื่อยขึ้นไปจนถึงมีปัญญา คือความเห็นแจ้งบริสุทธิ์ ในที่สุดก็จะตัดกิเลสที่ผูกมัดคนให้ติดอยู่กับวิสัยโลกออกเสียได้ เรียกว่า การบรรลุมรรคผล
ท่านพุทธทาสภิกขุ : คู่มือมนุษย์



สงวนลิขสิทธิ์โดยมูลนิธิธรรมทานกุศลจิต
มูลนิธิธรรมทานกุศลจิต
เว็บไซต์นี้จัดทำขึ้นเพื่อเผยแผ่พุทธศาสนา โดยไม่มุ่งหวังผลทางพาณิชย์
อนุญาตให้นำไปเผยแผ่เพื่อสืบต่อพุทธศาสนาได้ตามกุศลเจตนา


www.thammapedia.com
( ศูนย์เผยแผ่พระพุทธธรรม )
Copyright © 2008 ALL RIGHTS RESERVED
 
 
หน้าหลัก